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谱文推荐:《义仆宋通 赵玉合传》

发布日期:2021-02-22 浏览次数:760

始读宗谱,至九世祖养魁公捕贼报仇事,窃叹以孝子之行,得义仆赵玉之报,而以子孙继继绳绳,保世滋大者,之德不可祧,之功不可没也。


及至郡,访族叔庠生于独山下,则又闻公之先八世祖简齐公,有所谓义仆宋通者,曾先而殉主难。呜呼,奇哉!夫人道之经、性命之正,与生而俱来,至死而不冺。无贤愚贵贱,其原一也。而或者“必学乃能之。”


夫古来或有负鸿儒硕望,贵至公卿者,平居泰然自忠肝义胆,可质鬼神。一旦临小利害,辄变色悸心,缩首结舌,不敢出一词。甚或弃君亲,赧颜忍耻,屈膝婢妾之下,拜舞仇人之庭,其所学安存乎?


乃若以匹夫竖子,至至贱,非有诗书之泽、礼义之防而受若值、任若役,又非有世恩之锡、冠带之荣。且即躯殉节,又非有望于身后之易名、子孙之録荫而竟毅然不顾,舍身救主,且先后美?倘有所谓人道之经、性命之正,与生而俱来、至死而不冺,不待学而能者乎?


虽然不有简齐公之淸节、养魁公之纯孝,不能得通与玉者以备任使,即得亦必不能激发其义气若此。然如通与玉,求诸簪缨冠冕中不多觏,顾得诸贱隶为二公后者,崇二公之德,不忍不报。二仆之功,且告后世之忠于所事者,当无愧于二仆之节焉可也!于是传而《传》之。


宋通者,凤阳人,祀孝义祠,简齐公之门下仆也。公以万历间恩贡,授广西柳州府通判,通常随舆马。


公居官廉谨,军民猺獞,无不感戴。及致政归,行李飘然,驾一叶之轻舟,行遇盗。通待侧,临变猝无以应。乃自脱其冠,服置公前,径取公之冠带衣履,服之以出之,呼曰:“予毫无所有,惟有一命!若辈毋得窘辱我。”遂自沉于江。


贼皆以公已死,不知公服通之服,杂群仆中。贼入舟,分检囊槖,惟图章、笔砚、书籍而已,相顾惊愕曰:“误杀此清白吏矣!”遂怏怏然而去。


贼既去,公求得通尸,厚殓载以归,遗命附葬,世世无废其祀。今公墓在府城西鲁山村卫郝冈,两溪公墓下,而罍然在侧者,通之墓也。


赵玉者,怀邑处士,养魁宋公门下仆也。崇祯季年,李自成冦怀远,流贼蜂起,玉从公逃难,贼追甚急。当是时,公衣帛,玉衣褐,公遑急不知所为。玉曰:“事廹矣!愿下坂易衣。”公从之,更衣异路。贼果悉力追玉,公乃得免。


越日,公还求玉,得其尸,哭而葬之,命二子曰:“必无废其祀!”今玉墓在包家集庄宅西。甲子秋,治从叔绍衣公、兄有成、有堂,诣北乡奉祀祖墓,既毕,乃以祀养魁公之胙,奠于玉墓,莫能定其向,治曰:“生为主死难,殁必向之。”即以对石涧东养魁公墓为其向,奠酒,三揖不拜。


从许人臣者使臣,许人子者,使子之义也。又制为告文,每岁春祀养魁公,辄以胙余,奠于玉之墓,而令后世常祀无缺也。玉虽别葬,与通之附葬,盖无殊云。其告文曰:


惟尔赋性坚贞,居心肫挚。沐主惠于多年,捐身躯于一日。存人道于几希,尽大义于仓卒。虽媲美于洪君之节,何多让焉?求忠贞于孝子之门,不其然乎?念尔死事之忠,聿隆报功之礼。芳名阅百世而常新,祀典配康懿而无极。


惟尔有灵,尚克歆享!


【注:康懿,养魁公谥。】


【点校者:曹克考


推荐评语:吾点校家谱百余卷,在本宗宗谱内为异姓立传(除“配、妣”),殊为罕见,为异姓仆人立传者,绝无仅有。而怀远长安山《宋氏宗谱》,为二“义仆”,立传,实乃堪赞!宋氏亦可谓义门也。