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六安新修翁氏宗谱序

发布日期:2020-03-14 浏览次数:277

翁氏祖脉,系出轩辕,为黄帝嫡裔,华夏正宗。公元1128年(南宋建炎二年),曾任歙州海宁县令的翁豳公,刚正忠直,三次上书力主抗金未果,遂于“靖康之变”后不久,辞官归隐,携家眷至六安淠河西畔武陟山侧老鸪塘定居,是为迁六始祖。越五世,复有德芳公倡修首谱。德芳公者,“生平洁清自好,不苟与世隆污,……而于伦常名教多所敦笃(《首修《翁氏宗谱•德芳公传》)”;其所以倡修宗谱,即是为了传承优良家风,树立民间正气。幸运的是,公元1271年(南宋咸淳七年)此谱即将付梓之际,恰逢南宋一代人杰、千古忠臣文天祥,在弹劾奸佞反遭贬官途中,路过皋城专程拜访翁宅,有感于豳公同样忠直、德芳公热情高义,惺惺相惜之余,欣然命笔撰写了《翁氏始修宗谱序》,为我翁氏家乘留下了珍贵隽永的史证。诚如文山公在《谱序》中所言:“家有信书犹国有信史”。在漫长的中华文明发展历程中,国家有史、地方有志,家族有谱、名人有传;史、志、谱、传,亦可称“国之四维”——中华民族历史大厦的四大柱石。翁氏宗谱,自兹以往,已历十二修,虽饱经战乱兵燹,而宗脉相传不绝于缕,英才杰士皆录其中,足以为我炎黄文化增光添彩矣。

据首修宗谱《德芳公传》记载:“以每岁季冬之月大集族于伏腊祖堂有躬行善事者”,说明翁氏宗祠建造还要早在1271年首修族谱之前。祠以“雨金”为堂号,典出汉代翁氏先祖仲儒公,居渭川,家贫力作,卖油渐富,时逢大旱,渭水断流,饿殍遍野,仲儒公目睹此情,散尽家财赈济灾民,活人无数,苍天为之动容,天降甘霖滋润田禾,然翁仲儒家宅尽落黄金十斛,遂得“雨金”美名,名扬天下。豳公始迁之武陟山,本为汉武帝南巡入皖封禅霍岳的首次驻跸之山,平定吴楚七国之乱后,他又封宗室王于六安,取“六地平安,永不反叛”之意。豳公辗转迁徙来到此汉家故地,必定会联想到汉代先祖仲儒公之善德懿行,取堂名“雨金”,在每年腊月举行“伏腊”祭祖典礼,并有“躬行善事者”进行各种善举,其用意就在于使我翁氏积德行善的优良家风,代代相传。

“世上几百年旧家无非积德,天下第一件好事还是读书。”崇文重德,耕读持家,是浸润在中华民族众多大家族血脉之中的精神准则和行为规范。无独有偶,与雨金堂同枝连理、近在咫尺的六安翁墩乡“六桂堂”,则以一门六进士,蟾宫折桂、六桂联芳而著称于世。

走笔至此,不禁抚案沈思,浮想联翩。余生也晚,当年德芳公首倡修谱时,共有兄弟四人,德芳公为长,其下德芬公、德华公、德志公,协力同心,共襄此举。谱成后十九年、即公元1290年前后,德华公三孙翁远安迁至常熟城,此即为吾常熟翁氏之肇始,同样的开枝散叶,同样的艰难创业,胼手胝足,耕读持家。数百年家风流传,至有晚清翁心存、翁同龢两代父子帝师、大学士脱颖而出,尤其同龢公,当晚清千年大变局之际,究心时务,力主变法,成为“中国维新运动第一导师”(康有为语)。 其一生廉洁奉公的背后,是严格的家训家教,自强不息、困而弥坚的家风,翁心存曾手订家训:“富贵不足保,唯诗书忠厚之泽可及于无穷”。因此,我翁家子孙,居家则治家有方,多孝子孝孙、贤妻良母;为政则克己廉洁,多清官良吏;为学则专攻有术,事业有成。当如此,才能不负祖德荣光,才能后浪推前浪。

方今之时,举国上下意气风发,正在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。传承优良家风,弘扬民族优秀文化,是我们迈向强国之路的必要举措。泰山不辞抔土,方能成其高。新修《翁氏家谱》的付梓,应该是我们这个民族大家庭中一员,对于伟大祖国的一点微薄而真诚的贡献吧。

敬谨为序。


安徽省文史研究馆馆员

安徽历史文化研究中心主任

历史学博士、研究员(正高二级)

豳公 二十九世孙      翁 飞 顿首拜撰

公元2015年(农历乙未年)秋十月 榖旦