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野门大人姻伯公暨德配姚孺人传

发布日期:2021-12-16 浏览次数:455

选自《舒城张氏宗谱》

野门大人姻伯公暨德配姚孺人传


世之尚畸行久矣!非立异以鸣高,即矫情以干誉。间有一二自修之士而性情未定,学守未坚:或见异而思迁,视乖僻为孤高之气;或舍身而徇俗,信圆通为旷达之真。正学之不明,此中行所以罕觏也。惟我姻伯野门公则不然。




公自少时,笃品行,励诗书,激薄停浇,慨然有揽辔澄清之想。奈才大难用,振古如兹,学业富五车而未获一试。天之所以成就斯人者,盖别有在也。


及中年绣虎才豪,而“红羊劫险”,烽烟攒簇,民几无讬命之乡焉。公则进退从容,遇逆如顺。作一方之保障,而小丑曾树降旗;守数顷之田园,而比闾聿沾厚贶。谓非有过人之才智,而能若是安全也乎?




迨至狂孽潜消,太阿远靖,而好名之士,类思拔一衿、袭一职。大则以军功而膺重任,小则以文墨而授闲员,乃公独泊然寡营,超然远适。就荒三径,而松菊乐其天真;倾倒百城,而琴书资其啸咏。倘所谓羲皇上人非耶?每观其立身行己之常,饬纪敦伦之大。入孝出悌,庭闱之内无遗行;待后守先,屋漏之闲无慙德。殆卓然圣贤之雋侣、名教之完人,而不可以寻常之砺世磨钝者概也。




德配姻伯母姚孺人,妇德无违,母仪有范。勤修中馈,懔必敬必戒之箴;克嗣徽音,侔多福多男之颂。非公不足以成母之大,非母不足以遂公之高也。今者公虽逝矣,而古道犹存;母寿永矣,而婺涣常照。


生子二:长五贤、次步云,皆明德中人也。其五贤姻兄不幸早逝,而二男能成祖训,家道祯祥,诗书足畏。惟步云亲翁奉先思孝,品学异常,其众嗣俱是英豪,气坚志上。非公与母之厚德,曷克臻此耶?




晚忝附茑萝,时叨训诲。见夫履中蹈和之诣,著诚去伪之修。不沾沾以节气自矜而未忘骨傲,不屑屑以圭棱是露而悉整丰裁。古今人同不同,未可知也。


兹当华乘重修,仪型待梓,晚素无积学,原不足仰赞高深。然测海者曾不废蠡,窥豹者类多执管。聊编数语,或足志景慕于万一之中也。是为传。


时大清光绪十四年 岁次戊子季春月 上澣谷旦

姻愚晚 赵锡祺 顿首拜撰